Palestine & Israel - A century of Conflict (中文)

巴勒斯坦和以色列。一个地方，两个民族，一个世纪的冲突。历史很少从我们认为的地方开始。要理解今天的战争，我们首先必须理解昨天的世界。想象一下，站在耶路撒冷的古老城墙上。祷告的召唤在城市上空回荡。教堂的钟声在远处响起。犹太教徒在西墙聚集。数千年来，这座非凡的城市一直是犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地。它曾被帝国征服，被朝圣者尊崇，被国王争夺。然而，在它的大部分历史中，普通人只是称之为故乡。要理解今天的冲突，我们必须回溯500多年前，从1516年到1917年。我们今天所知的以色列和巴勒斯坦地区是庞大奥斯曼帝国的一部分。由君士坦丁堡统治，它是一个横跨中东、大部分北非和东南欧洲的帝国的一小部分。在这一时期，并没有一个被称为巴勒斯坦的独立主权国家。相反，该地区是通过几个奥斯曼省进行管理的。同时，“巴勒斯坦”这个名字继续在地理、历史和文化的语境中被旅行者、学者和许多当地居民使用。人口主要是讲阿拉伯语的穆斯林，伴随着长期存在的基督教社区和在耶路撒冷、希伯伦、塞夫特和提比里亚等城市持续居住了数世纪的犹太社区。在奥斯曼统治下的生活并非没有艰辛或偶尔的紧张关系。但以色列人与巴勒斯坦人之间的现代国家冲突尚未出现。社区主要以宗教、家庭、村庄和城市来认同自己，而不是后来主导20世纪的竞争民族身份。在四个世纪里，生活如昔。接着发生了第一次世界大战。一切都改变了。在1917年12月，英国将军爱德蒙·艾伦比在奥斯曼军队撤退后进入耶路撒冷，结束了400多年的奥斯曼统治。英国继承的不仅是一个具有战略意义的领土，还有两组战争承诺，这两组承诺的调和极为困难。在战争期间，英国曾鼓励阿拉伯领袖反抗奥斯曼统治，并暗示将会有阿拉伯独立的支持。几乎在同时，英国发布了《巴尔福宣言》，表达了对在巴勒斯坦建立犹太人民的民族家园的支持，同时声明现有非犹太社区的民事和宗教权利不得受到损害。两个愿望，一个土地，英国接下来的三十年将努力调和它们，却从未真正成功。1922年，国联授予英国对巴勒斯坦的委任统治。在20世纪20年代和30年代，随著犹太复国主义的兴起，犹太移民增加，越来越多地受到欧洲迫害的驱动。许多移民合法购买土地，建立新的城镇和农业社区。许多巴勒斯坦阿拉伯人担心这些人口变化最终会在他们视为祖国的国家中使他们处于政治边缘。信任逐渐让位于怀疑。骚乱、报复和政治暴力变得愈发频繁。英国努力满足两个日益冲突的民族运动。然后，另一个人类历史上最黑暗的篇章到来了，犹太人大屠杀。在1941年至1945年间，纳粹德国谋杀了大约六百万犹太人。对于幸存的犹太人来说，拥有一个安全的家园变成了生存问题。对于世界各地的许多人来说，对建立犹太国家的支持愈加坚定。然而，对于巴勒斯坦阿拉伯人来说，问题依然痛苦而简单。他们为何要因为欧洲的罪行失去他们的家园？历史让两个民族陷入同样的悲剧。无法解决冲突，英国将问题交给联合国。1947年，联合国提议将该领土划分为独立的犹太国和阿拉伯国，耶路撒冷则由国际管理。犹太领导人尽管有保留意见仍接受了提议。阿拉伯领导人则拒绝了，认为这分配给拟议的犹太国的土地份额不公。内战爆发。1948年5月14日，以色列宣布独立。次日，邻国阿拉伯军队入侵。对以色列人来说，这成为了独立战争。对巴勒斯坦人来说，这是灾难（Nakba）。在战斗中，大约70万巴勒斯坦人逃离或被驱逐，成了难民。许多人再也没有回到故乡。在随后的岁月里，数十万犹太人也离开或被驱逐出多个阿拉伯国家，许多在以色列重建了他们的生活。两个民族都携带着深刻的流离失所、失落和恐惧的记忆。冲突并未在1948年结束。1967年，在六日战争期间，以色列占领了东耶路撒冷、西岸和加沙。地图再次发生了变化。和平倡议时有时无。有些取得了重要突破，但大多数最终失败。整整一代人是在冲突中长大。正是在这一时期，另一个运动开始出现。1987年，在第一次起义（Intifada）期间，哈马斯由巴勒斯坦领导人创立，包括谢赫·艾哈迈德·亚辛。它的根源在于穆斯林兄弟会，这是一个在加沙建立清真寺、学校、慈善机构和社区组织多年之久的伊斯兰运动。在哈马斯成立之前，巴勒斯坦解放组织（PLO）在亚斯尔·阿拉法特的领导下是主导的巴勒斯坦运动。这是一个主要世俗和民族主义的组织。一些以色列官员认为穆斯林兄弟会的社会和宗教组织可以对抗PLO的影响，并允许其中许多组织合法运作。回顾往事，几位前以色列官员将这一政策描述为严重的战略错误。哈马斯本身并非由以色列创建，而是在第一次起义期间由巴勒斯坦领导层自行创立。随着时间的推移，它将宗教、政治和武装抵抗结合起来，同时在加沙发展了广泛的慈善和社会服务。2006年，哈马斯赢得了巴勒斯坦立法选举。次年，在与竞争对手法塔赫（Fatah）发生暴力冲突后，哈马斯控制了加沙，并一直在这里统治至今。对一些巴勒斯坦人来说，哈马斯代表了对占领的武装抵抗。对以色列以及包括英国、美国和欧盟在内的一些国家来说，哈马斯被认定为恐怖组织，因为它故意攻击平民，包括自杀式炸弹袭击、火箭攻击以及后来在2023年10月7日所犯下的暴行。然后，在2023年10月7日黎明前，历史又一次陷入灾难性的转折。哈马斯发起了它所称的“阿克萨洪流行动”。在这一最黑暗的时刻中，发生了对诺娃音乐节的袭击，数千年轻人聚集在一起庆祝音乐、友谊和生命。以色列的调查后来得出结论，音乐节本身可能不是一个预先计划的目标。攻击者似乎是在朝其他目标推进时偶然遇到了音乐节。随之而来的，是以色列历史上对平民的最致命攻击之一。数百名手无寸铁的人被谋杀。其他人则受伤、被绑架并带入加沙。没有任何历史可以为故意针对、谋杀或绑架平民提供正当理由。那些负有责任的人应通过合法程序单独承担责任。以色列对此做出了大规模的军事进攻作为回应。随后的战争造成了巨大的破坏。根据巴勒斯坦卫生当局的数据显示，数万名巴勒斯坦人遇难，加沙的大部分地区已变成废墟，人道主义组织屡次发出严重缺乏食品、水和医疗物资的警告。以色列表示，它的目标是拆除哈马斯，解救剩余的人质，并防止再次发生类似于10月7日的攻击。批评者认为，军事反应的规模造成了灾难性的平民苦难。关于严重违反国际法的指控，包括种族灭绝，正在进行的国际法律程序中仍然存在法律争议。最近，以色列总理本杰明·内塔尼亚胡和美国总统唐纳德·特朗普在这一最新篇章中成为了核心人物。内塔尼亚胡一直监督以色列的军事行动，而特朗普则提议美国在战争结束后负责加沙，并将其重建成为他所描述的中东的里维埃拉。早期版本的提议涉及在重建过程中转移加沙的巴勒斯坦人口，引发了巴勒斯坦领导人、阿拉伯政府和许多法律专家的强烈批评，他们认为任何强迫平民搬迁将违反国际法。历史将决定今天的领导人如何被铭记，但也许最大的悲剧不是政治的，而是人道的。诺娃音乐节上被杀害的年轻人。仍在等待回家的人质。埋在加沙废墟下的孩子们。所有生活改变了的以色列人和巴勒斯坦家庭。一个多世纪以来，领导者们争论着边界、主权和安全。普通人则埋葬自己的死去之人。历史无法重写。但是，下一章尚未写成。如果这片对三种信仰神圣的土地想要获得持久的和平，将需要的不仅是军事胜利或政治声明。这将需要认识到两个民族的人性、尊严和合法愿望，并承诺保护平民、追求正义，以及寻求一个使孩子们继承希望而非战争的未来。也许这就是历史最艰难的教训，也许是唯一值得学习的教训。