Palestine & Israel - A century of Conflict (Русский)

Палестина и Израиль. Одна земля, два народа, столетие конфликта. История редко начинается там, где мы думаем. Чтобы понять войну сегодня, мы сначала должны понять мир вчера. Представьте себе, что вы стоите на древних стенах Иерусалима. Звон молитв эхом разносится по городу. Вдалеке звенят церковные колокола. Еврейские верующие собираются у западной стены. На протяжении тысяч лет этот замечательный город является священным для иудаизма, христианства и ислама. Он был завоеван империями, почитаем паломниками и оспаривался королями. Но большую часть своей истории обычные люди просто называли его домом. Чтобы понять текущий конфликт, мы должны вернуться более чем на 500 лет назад, с 1516 до 1917 года. Земля, которую мы сегодня знаем как Израиль и палестинские территории, была частью огромной Османской империи. Управа из Константинополя, это был лишь небольшой уголок империи, простирающейся по большей части Ближнего Востока, Северной Африки и Юго-Восточной Европы. В этот период не существовало независимого суверенного государства под названием Палестина. Вместо этого регион управлялся через несколько османских провинций. В то же время имя Палестина продолжало использоваться в географическом, историческом и культурном контексте путешественниками, учеными и многими местными жителями. Население в основном состояло из арабоязычных мусульман, наряду с давними христианскими общинами и еврейскими общинами, которые на протяжении веков непрерывно жили в таких городах, как Иерусалим, Хеврон, Сефат и Тверия. Жизнь под османским владычеством не была лишена трудностей или периодических напряжений. Но современный национальный конфликт между израильтянами и палестинцами еще не возник. Сообщества определяли себя в основном по религии, семье, деревне и городу, а не по соперничающим национальным идентичностям, которые позже доминировали в 20-м веке. На протяжении четырех столетий жизнь продолжалась так, как всегда. Затем пришла Первая мировая война. Все изменилось. В декабре 1917 года британский генерал Эдмунд Алленби вошел в Иерусалим после того, как османские войска withdrew, положив конец более чем 400-летнему османскому правлению. Британия унаследовала не только стратегически важную территорию, но и два набора военных обязательств, которые оказались необычайно трудными для согласования. В ходе войны Британия призвала арабских лидеров восстать против османского владычества с намеками на то, что арабская независимость последует. Почти в то же время Британия издала Декларацию Бальфура, выразив поддержку созданию в Палестине национального дома для еврейского народа, одновременно заявив, что гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин не должны быть ущемлены. Две устремления, одна земля, Британия потратила следующие три десятилетия, пытаясь их согласовать. Она никогда действительно не смогла это сделать. В 1922 году Лига Наций предоставила Британии мандат на Палестину. В 1920-х и 1930-х годах еврейская иммиграция возросла, движимая ростом сионизма, и, все больше, преследованием в Европе. Многие иммигранты легально приобрели землю и основали новые города и сельскохозяйственные общины. Многие палестинские арабы боялись, что эти демографические изменения в конечном итоге оставят их политически маргинализированными в стране, которую они считали своей родиной. Доверие медленно уступило место подозрительности. Беспорядки, репрессии и политическое насилие стали более частыми. Британия испытала трудности с удовлетворением двух национальных движений, чьи устремления все более пересекались. Затем пришла одна из самых темных глав человечества, Холокост. В период с 1941 по 1945 годы нацистская Германия убила около шести миллионов евреев. Для еврейских выживших необходимость в безопасной родине стала вопросом выживания. Для многих по всему миру поддержка создания еврейского государства усиливалась. Но для палестинских арабов вопрос оставался мучительно простым. Почему они должны терять свою родину из-за преступлений, совершенных в Европе? Истори