Palestine & Israel - A century of Conflict (Français)

Palestine et Israël. Une terre, deux peuples, un siècle de conflit. L'histoire commence rarement là où nous pensons qu'elle commence. Pour comprendre la guerre d'aujourd'hui, nous devons d'abord comprendre le monde d'hier. Imaginez-vous debout sur les murs anciens de Jérusalem. L'appel à la prière résonne à travers la ville. Des cloches d'église sonnent au loin. Des fidèles juifs se rassemblent au mur occidental. Pendant des milliers d'années, cette ville remarquable a été sacrée pour le judaïsme, le christianisme et l'islam. Elle a été conquise par des empires, vénérée par des pèlerins et disputée par des rois. Pourtant, pendant une grande partie de son histoire, des gens ordinaires l'ont simplement appelée chez eux. Pour comprendre le conflit d'aujourd'hui, nous devons remonter plus de 500 ans, de 1516 à 1917. La terre que nous connaissons aujourd'hui sous le nom d'Israël et des territoires palestiniens faisait partie du vaste empire ottoman. Gouverné depuis Constantinople, c'était un petit coin d'un empire s'étendant sur une grande partie du Moyen-Orient, de l'Afrique du Nord et du Sud-Est européen. Il n'y avait pas d'État souverain indépendant appelé Palestine pendant cette période. Au lieu de cela, la région était administrée par plusieurs provinces ottomanes. En même temps, le nom Palestine continuait d'être utilisé dans des contextes géographiques, historiques et culturels par les voyageurs, les érudits et de nombreux habitants locaux. La population était principalement composée de musulmans arabophones, aux côtés de communautés chrétiennes bien établies et de communautés juives vivant sans interruption dans des villes comme Jérusalem, Hébron, Seyfft et Tibériade depuis des siècles. La vie sous le règne ottoman n'était pas sans difficultés ni tensions occasionnelles. Mais le conflit national moderne entre Israéliens et Palestiniens n'avait pas encore émergé. Les communautés s'identifiaient largement par la religion, la famille, le village et la ville, plutôt que par les identités nationales concurrentes qui domineraient plus tard le XXe siècle. Pendant quatre siècles, la vie se poursuivit comme elle l'avait toujours fait. Puis vint la Première Guerre mondiale. Tout changea. En décembre 1917, le général britannique Edmund Allenby entra à Jérusalem après le retrait des forces ottomanes, mettant fin à plus de 400 ans de domination ottomane. La Grande-Bretagne hérita non seulement d'un territoire stratégiquement important, mais aussi de deux engagements de guerre qu'il serait extrêmement difficile de concilier. Pendant la guerre, la Grande-Bretagne avait encouragé les dirigeants arabes à se révolter contre le joug ottoman, indiquant que l'indépendance arabe suivrait. À peu près au même moment, la Grande-Bretagne publia la Déclaration Balfour, exprimant son soutien à l'établissement en Palestine d'un foyer national pour le peuple juif, tout en déclarant également que les droits civils et religieux des communautés non juives existantes ne devraient pas être préjudiciés. Deux aspirations, une terre, la Grande-Bretagne passerait les trois décennies suivantes à essayer de les concilier. Elle n'y parvint jamais vraiment. En 1922, la Société des Nations accorda à la Grande-Bretagne le mandat pour la Palestine. Au cours des années 1920 et 1930, l'immigration juive augmenta, alimentée par la montée du sionisme et, de plus en plus, par la persécution en Europe. De nombreux immigrants ont légalement acheté des terres et établi de nouvelles villes et communautés agricoles. De nombreux Arabes palestiniens craignaient que ces changements démographiques ne finissent par les laisser politiquement marginalisés dans le pays qu'ils considéraient comme leur patrie. La confiance fit lentement place à la méfiance. Les émeutes, les représailles et la violence politique devinrent plus fréquentes. La Grande-Bretagne lutta pour satisfaire deux mouvements nationaux dont les aspirations entraient de plus en plus en collision. Puis vint l'un des chapit