Balkans-09-The People of the Balkans (हिन्दी)
▶ Watch on Storyloइतिहास का मूल्यांकन करने से पहले, हमें सबसे पहले उन लोगों को समझना होगा जिन्होंने इसे जीया। हमारी यात्रा को जारी रखने से पहले, एक क्षण के लिए रुकना सार्थक है। पिछले आठ अध्यायों में, हमने 2,000 से अधिक वर्षों के इतिहास में यात्रा की है। साम्राज्य उठे और गिरे। सीमाएँ अनगिनत बार बदलीं। नए राष्ट्रों का उदय हुआ, जबकि पुराने गायब हो गए। लेकिन शायद बाल्कन को समझने में सबसे बड़ी चुनौती तारीखें याद करना नहीं है, बल्कि लोगों को समझना है। सर्ब कौन हैं? क्रोएट कौन हैं? बोस्नियाक कौन हैं? कुछ पड़ोसी बहुत समान भाषाएँ क्यों बोलते हैं, फिर भी विभिन्न धर्मों का पालन करते हैं? पार्तिजन कौन थे? चेत्तनिक कौन थे? और युगोस्लाव होना वास्तव में क्या मतलब रखता था? 20वीं सदी के सबसे अंधेरे वर्षों में प्रवेश करने से पहले, हमें पहले उन लोगों को समझना होगा जिनके जीवन को इन घटनाओं ने आकार दिया। "स्लाव" शब्द उन लोगों के एक विस्तृत परिवार का वर्णन करता है जो मुख्य रूप से भाषा और सांस्कृतिक जड़ों द्वारा जुड़े हुए हैं। यूरोप भर में, विभिन्न स्लाव जनजातियाँ हैं: रूसियों, पोल्स, चेखों, स्लोवाकों, Ukrainians, बल्गारियों, सर्बों, क्रोएटों, स्लोवेनों, मेसेडोनियनों, मोंटेनेग्रिनों, और अन्य। जो लोग बाल्कन में रहते हैं, उन्हें अक्सर दक्षिण स्लाव के रूप में वर्णित किया जाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि वे एक एकल समुदाय हैं। इसका मतलब है कि वे भाषा और ऐतिहासिक संबंध साझा करते हैं। जैसे एक परिवार की विभिन्न शाखाएँ अपने पूर्वजों को साझा कर सकती हैं जबकि अपनी अलग पहचान विकसित करती हैं। दक्षिण स्लावों में सर्ब, क्रोएट, स्लोवेने, बोस्नियाक, मोंटेनेग्रिन, और मेसेडोनियन शामिल थे। कई ने बहुत समान भाषाएँ बोलीं। कई पीढ़ियों से एक-दूसरे के पास रहते थे। फिर भी इतिहास ने उन्हें अलग तरीके से आकार दिया। सर्ब ज्यादातर पूर्वी ऑर्थोडोक्स ईसाई थे, मध्यकालीन सर्बिया, ओटोमन शासन और स्वतंत्रता के लंबे संघर्ष की गहरी यादों के साथ। क्रोएट ज्यादातर रोमन कैथोलिक थे, जिन्हें ऐतिहासिक रूप से मध्य यूरोप और हाब्सबर्ग की दुनिया से अधिक घनिष्ठ रूप से जोड़ा गया है। स्लोवेना भी ज्यादातर कैथोलिक थे, ऑस्ट्रियाई भूमि में जीवन से प्रभावित, और उन्होंने अल्प्स के करीब जीवन यापन किया, न कि ओटोमन सीमा के निकट। बोस्नियाक ज्यादातर मुस्लमान थे। इसे समझना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। बोस्नियाक केवल वे तुर्क नहीं हैं जो बोस्निया में बसे। अधिकांश दक्षिण स्लाव हैं जिनके पूर्वजों ने ओटोमन शासन के दौरान इस्लाम स्वीकार किया। वे अपने ऑर्थोडोक्स और कैथोलिक पड़ोसियों के समान या बहुत समान भाषाएँ बोलते थे। उन्होंने समान पहाड़ों, नदियों, बाजारों और शहरों को साझा किया, लेकिन उनकी धार्मिक पहचान ने उन्हें एक विशिष्ट ऐतिहासिक अनुभव दिया। मोंटेनेग्रिन ज्यादातर ऑर्थोडोक्स ईसाई थे, सर्बियाई इतिहास से गहराई से जुड़े हुए थे, लेकिन उनके अपने पर्वतीय परंपराएँ और विकसित राष्ट्रीय पहचान भी थी। मेसेडोनियन भी ज्यादातर ऑर्थोडोक्स ईसाई थे, अपनी भाषा, इतिहास और पहचान के साथ, जो सर्ब, बल्गारी, ग्रीक और ओटोमन प्रभावों के मिलन बिंदु से आकार ली थी। इसलिए, बाल्कन केवल अलग-अलग लोगों के एक साधारण मानचित्र नहीं थे, जो ठीक तरह से अलग रहते थे। यह एक कच्चा चिठ्ठा था। गाँवों में मिश्रण हो सकता था। कस्बों में चर्च, मस्जिद और सिनेगॉग एक-दूसरे के निकट हो सकती थीं। परिवार एक साथ व्यापार करते थे। बच्चे एक साथ खेलते थे। पड़ोसी एक-दूसरे के उत्सवों में शामिल होते थे और एक-दूसरे के नुकसान पर शोक मनाते थे। लंबे समय तक, सह-अस्तित्व साधारण जीवन का हिस्सा था। लेकिन बाल्कन में पहचान कभी केवल व्यक्तिगत नहीं थी। यह भी साम्राज्य, धर्म, स्मृति, परिवारों द्वारा बताई गई कहानियों, जिस पर भूमि का शासन था, और जिनका मानना था कि सबसे ज्यादा पीड़ा झेलने वाले हैं, द्वारा आकारित हुई। यही कारण है कि पहले विश्व युद्ध के बाद युगोस्लाविया का निर्माण इतना महत्वाकांक्षी विचार था। युगोस्लाविया शब्द का अर्थ दक्षिण स्लावों की भूमि है। यह किसी एक जातीय समूह का मातृभूमि के रूप में नहीं बनाया गया था। इसे कई संबंधित जनजातियों के लिए साझा राज्य के रूप में कल्पना की गई थी। कुछ के लिए, यह एक एकता का सपना था। दूसरों के लिए, इसने एक कठिन प्रश्न उठाया। क्या विभिन्न साम्राज्य, विभिन्न धर्मों और विभिन्न राजनीतिक परंपराओं से आकारित लोग वास्तव में एक राष्ट्र बन सकते हैं? वह प्रश्न युगोस्लाविया की कहानी के दिल में होगा। जैसे-जैसे हम अपनी यात्रा जारी रखते हैं, तीन और समूह हैं जिनके नाम बार-बार सामने आएंगे। यह समझना आवश्यक है कि वे कौन थे। पहले थे चेत्तनिक। चेत्तनिक एक जातीय समूह नहीं थे। वे कोई धर्म नहीं थे। व