Balkans-09-The People of the Balkans (Français)

Avant de juger l'histoire, nous devons d'abord comprendre les gens qui l'ont vécue. Avant de continuer notre voyage, il vaut la peine de faire une pause. Au cours des huit derniers chapitres, nous avons parcouru plus de 2 000 ans d'histoire. Des empires se sont élevés et sont tombés. Les frontières ont changé d'innombrables fois. De nouvelles nations sont apparues, tandis que d'anciennes ont disparu. Mais peut-être que le plus grand défi pour comprendre les Balkans n'est pas de se souvenir des dates, mais de comprendre les gens. Qui sont les Serbes ? Qui sont les Croates ? Qui sont les Bosniaques ? Pourquoi certains voisins parlent-ils des langues très similaires, mais suivent-ils des religions différentes ? Qui étaient les partisans ? Qui étaient les Tchetniks ? Et que signifiait vraiment être yougoslave ? Avant d'entrer dans les années les plus sombres du 20ème siècle, nous devons d'abord comprendre les gens dont les vies ont été façonnées par ces événements. Le mot Slave décrit une grande famille de peuples reliés principalement par la langue et les racines culturelles. À travers l'Europe, il existe de nombreux peuples slaves : Russes, Polonais, Tchèques, Slovaques, Ukrainiens, Bulgares, Serbes, Croates, Slovènes, Macédoniens, Monténégrins et d'autres. Ceux qui vivent dans les Balkans sont souvent décrits comme des Slaves du Sud. Cela ne signifie pas qu'ils constituent un seul peuple. Cela signifie qu'ils partagent des liens linguistiques et historiques. Tout comme différentes branches d'une famille peuvent partager une ascendance tout en développant leurs propres identités séparées. Parmi les Slaves du Sud se trouvaient les Serbes, les Croates, les Slovènes, les Bosniaques, les Monténégrins et les Macédoniens. Beaucoup parlaient des langues étroitement liées. Beaucoup vivaient côte à côte depuis des générations. Pourtant, l'histoire les avait façonnés différemment. Les Serbes étaient principalement des chrétiens orthodoxes, avec de profonds souvenirs de la Serbie médiévale, de la domination ottomane, et de la longue lutte pour l'indépendance. Les Croates étaient principalement des catholiques romains, historiquement plus proches de l'Europe centrale et du monde des Habsbourg. Les Slovènes étaient également principalement catholiques, façonnés par la vie dans les terres autrichiennes et plus proches des Alpes que de la frontière ottomane. Les Bosniaques étaient principalement musulmans. Cela est particulièrement important à comprendre. Les Bosniaques ne sont pas simplement des Turcs qui se sont installés en Bosnie. La plupart sont des Slaves du Sud dont les ancêtres se sont convertis à l'islam durant des siècles de domination ottomane. Ils parlaient les mêmes ou des langues très similaires à celles de leurs voisins orthodoxes et catholiques. Ils partageaient les mêmes montagnes, rivières, marchés et villes, mais leur identité religieuse leur a donné une expérience historique distincte. Les Monténégrins étaient principalement des chrétiens orthodoxes, étroitement liés à l'histoire serbe, mais avec leurs propres traditions montagnardes et une identité nationale en évolution. Les Macédoniens étaient également principalement des chrétiens orthodoxes, avec leur propre langue, histoire et identité façonnées par le point de rencontre des influences serbes, bulgares, grecques et ottomanes. Les Balkans n'étaient donc pas une simple carte de peuples séparés vivant soigneusement à part. C'était une mosaïque. Les villages pouvaient être mélangés. Les villes pouvaient contenir des églises, des mosquées et des synagogues à distance de marche les unes des autres. Les familles commerçaient ensemble. Les enfants jouaient ensemble. Les voisins assistaient aux célébrations des uns et des autres et pleuraient les pertes des uns et des autres. Pendant de longues périodes, la coexistence faisait partie de la vie ordinaire. Mais l'identité dans les Balkans n'était jamais seulement personnelle. Elle était également façonnée par l'empire, par la re