CYPRUS 1974-THE REAL STORY BEHIND CYPRUS DIVISION (Español)

La historia rara vez es tan simple como héroes y villanos. Más a menudo, son las personas comunes las que pagan el precio más alto por las ambiciones de otros. Pocos lugares en la tierra poseen la belleza de Chipre. Una isla bañada por el sol mediterráneo, donde los olivares se encuentran con mares de cristal, donde iglesias y mezquitas han estado a la vista una de la otra durante siglos, y donde generaciones de chipriotas griegos y turcos compartieron una vez aldeas, mercados y amistades. Hoy, sin embargo, Chipre sigue siendo uno de los últimos países divididos en Europa. Una línea verde aún corta su capital, Nicosia. Las familias siguen separadas. Los hogares siguen abandonados. Los recuerdos siguen en disputa. Para entender por qué, debemos viajar casi 150 años atrás, al imperio que cambió de manos. Durante más de tres siglos, Chipre formó parte del Imperio Otomano. Luego, en 1878, Gran Bretaña asumió el control de la isla. El Imperio Otomano mantuvo una soberanía nominal, pero la administración pasó a Gran Bretaña como parte de un acuerdo geopolítico más amplio tras el Congreso de Berlín. El interés de Gran Bretaña era estratégico más que sentimental. El recientemente inaugurado Canal de Suez se había convertido en la línea de vida del Imperio Británico, conectando a Gran Bretaña con India y el Lejano Oriente. Chipre ofrecía un perfecto puesto militar con vistas al este del Mediterráneo. Cuando el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de Alemania en 1914, Gran Bretaña anexó formalmente Chipre. Para 1925 se convirtió en una colonia de la corona. Fue otro capítulo en la creciente influencia de Gran Bretaña en el Medio Oriente, que llegó sólo unos años antes de que las fuerzas británicas entraran en Jerusalén en 1917 y luego administraran Palestina bajo un mandato de la Sociedad de Naciones. Sueños que no podían coexistir. Durante el dominio británico, dos aspiraciones nacionales en competencia se endurecieron lentamente. La mayoría de los chipriotas griegos soñaba con la enosis, la unión con Grecia. La mayoría de los chipriotas turcos temía cada vez más convertirse en una minoría vulnerable dentro de un estado griego. Su respuesta se convirtió en toxim, partición. Ambas aspiraciones nunca podrían coexistir. Gran Bretaña se encontró gobernando una isla cuyas comunidades se estaban separando cada vez más, el arzobispo y el abogado. Dos hombres vendrían a simbolizar esas visiones opuestas. El arzobispo Makarios III era mucho más que el jefe de la Iglesia Ortodoxa. Se convirtió en la voz política de los chipriotas griegos y al principio apoyó la enosis. Sin embargo, tras la independencia, llegó a la conclusión de que un Chipre independiente ofrecía la mejor esperanza para la paz. Frente a él estaba Ralf Denktash, un brillante abogado y el principal defensor de los derechos de los chipriotas turcos. Después de la violencia de la década de 1960, se convenció de que la coexistencia bajo un gobierno mayoritario ya no podía garantizar la seguridad de su comunidad. Ninguno de los dos se veía a sí mismo como el villano. Cada uno creía estar protegiendo a su propio pueblo. La historia los recordaría de manera muy diferente según de qué lado de la línea verde se estuviera. La hermosa isla que amaba Lawrence Durrell. A finales de la década de 1950, el escritor británico Lawrence Durrell vivía en la aldea de Bella Pace. Sus memorias Bitter Lemons pintan un retrato inolvidable de Chipre antes de que se desatara su tragedia. Escribió sobre aldeas montañesas, huertos de naranjas, cálida hospitalidad, y veladas llenas de risas. Sin embargo, bajo la superficie idílica, sintió que algo estaba cambiando. La política comenzaba a envenenar las relaciones. Los vecinos que habían vivido pacíficamente juntos durante generaciones estaban siendo lentamente separados por identidades nacionales en competencia y las presiones del dominio colonial. Sus observaciones ahora leen casi como una advertencia de la tormenta que se avecinaba.