CYPRUS 1974-THE REAL STORY BEHIND CYPRUS DIVISION (Deutsch)

Die Geschichte ist selten so einfach wie die von Helden und Schurken. Viel öfter sind es gewöhnliche Menschen, die den höchsten Preis für die Ambitionen anderer zahlen. Wenige Orte auf der Erde besitzen die Schönheit Zyperns. Eine Insel, die im mediterranen Sonnenlicht badet, wo Olivenhaine auf kristallklare Meere treffen, wo Kirchen und Moscheen seit Jahrhunderten in Sichtweite zueinander stehen, und wo Generationen griechischer und türkischer Zyprioten einst Dörfer, Märkte und Freundschaften teilten. Heute jedoch bleibt Zypern eines der letzten geteilten Länder in Europa. Eine grüne Linie zieht sich immer noch durch die Hauptstadt Nikosia. Familien bleiben getrennt. Häuser bleiben verlassen. Erinnerungen bleiben umstritten. Um zu verstehen, warum, müssen wir fast 150 Jahre zurückreisen, zu einem Imperium, das die Seiten wechselte. Mehr als drei Jahrhunderte lang war Zypern Teil des Osmanischen Reiches. Dann übernahm Großbritannien 1878 die Kontrolle über die Insel. Das Osmanische Reich behielt eine nominelle Souveränität, aber die Verwaltung ging im Rahmen eines umfassenderen geopolitischen Abkommens nach dem Berliner Kongress an Großbritannien über. Großbritanniens Interesse war strategisch und nicht sentimental. Der kürzlich eröffnete Suezkanal war zur Lebensader des britischen Empire geworden, der England mit Indien und dem Fernen Osten verband. Zypern bot einen perfekten militärischen Außenposten mit Blick auf das östliche Mittelmeer. Als das Osmanische Reich 1914 auf der Seite Deutschlands in den Ersten Weltkrieg eintrat, annektierte Großbritannien Zypern offiziell. Bis 1925 wurde es zu einer Kronkolonie. Es war ein weiteres Kapitel im sich ausdehnenden Einfluss Großbritanniens im Nahen Osten, nur wenige Jahre bevor britische Truppen 1917 in Jerusalem einmarschierten und später Palästina unter einem Mandat des Völkerbundes verwalteten. Träume, die nicht koexistieren konnten. Während der britischen Herrschaft verhärteten sich zwei konkurrierende nationale Bestrebungen langsam. Die meisten griechischen Zyprioten träumten von Enosis, der Union mit Griechenland. Die meisten türkischen Zyprioten fürchteten zunehmend, eine verletzliche Minderheit innerhalb eines griechischen Staates zu werden. Ihre Antwort wurde Toxim, die Teilung. Beide Bestrebungen konnten niemals zusammen bestehen. Großbritannien fand sich in der Lage wieder, eine Insel zu regieren, deren Gemeinschaften sich weiter voneinander entfernten, der Erzbischof und der Anwalt. Zwei Männer würden zu Symbolen dieser gegensätzlichen Visionen werden. Erzbischof Makarios III. war weit mehr als der Head der orthodoxen Kirche. Er wurde zur politischen Stimme der griechischen Zyprioten und unterstützte zunächst Enosis. Doch nach der Unabhängigkeit kam er zunehmend zu der Überzeugung, dass ein unabhängiges Zypern die beste Hoffnung auf Frieden bot. Ihm gegenüber stand Ralf Denktash, ein brillanter Anwalt und der führende Verfechter der Rechte der türkischen Zyprioten. Nach den Gewalttaten der 1960er Jahre war er überzeugt, dass eine Koexistenz unter Mehrheitsregel die Sicherheit seiner Gemeinschaft nicht mehr garantieren konnte. Keiner der beiden Männer sah sich als den Bösewicht. Jeder glaubte, sein eigenes Volk zu schützen. Die Geschichte würde sie je nach Seite der grünen Linie, auf der man stand, sehr unterschiedlich erinnern. Die schöne Insel, die Lawrence Durrell liebte. In den späten 1950er Jahren lebte der britische Schriftsteller Lawrence Durrell im Dorf Bella Pace. Seine Memoiren "Bitter Lemons" zeichnen ein unvergessliches Bild von Zypern, bevor sich dessen Tragödie entfaltete. Er schrieb von Bergdörfern, Orangenhainen, herzlicher Gastfreundschaft und Abenden voller Lachen. Doch unter der idyllischen Oberfläche spürte er, dass sich etwas veränderte. Die Politik begann, Beziehungen zu vergiften. Nachbarn, die seit Generationen friedlich zusammengelebt hatten, wurden langsam durch konkurrierende nationale Identitäten und den Druck der Kolonialherrschaft auseinande