Balkans- 05- Powder-Keg-to-World-War-How-Sarajevo’s-Spark-Ignited-Europe’s-Deadliest-Conflict (Türkçe)
▶ Watch on StoryloBölüm 5 Avrupa’nın Barut Fıçısı, Saraybosna’ya Giden Yol. Balkanlar, tüketebileceğinden daha fazla tarih üretmektedir. 20. yüzyılın başlarında, Winston Churchill'e atfedilen bir sözde belirtildiği gibi, Balkanlar bir kez daha imparatorlukların kesişme noktasındaydı. Yüzyıllar boyunca, bu yarımada Roma, Bizans, Osmanlı sultanları ve Habsburg imparatorları anısını taşıdı. Yolları, kiliseleri, camileri, manastırları, köprüleri, kışlası ve pazarları toprağa dokunmuş olarak kalmıştı. Dağ köylerinde, sabah vakti taş ocaklarından dumanlar yükseliyordu. Kasabalarda, tüccarlar taş döşeli sokaklara açılan kepenkleri kaldırıyordu. Saraybosna’da, minareler ve kilise kuleleri aynı ufukta yer alıyordu. Ancak günlük yaşamın altında, Avrupa değişiyordu. Bir zamanlar şairler, akademisyenler, sürgünler ve kafelerdeki gençler arasında tutulan fikirler, siyasi güçler haline geliyordu. Milliyetçilik, onur, aidiyet ve öz yönetim vaat ediyordu. İnsanlara dilin, hafızanın ve paylaşılan soyun bir devletin temelini oluşturabileceğini söylüyordu. Balkanlar boyunca birçok insan, geleceğinin uzak imparatorluk başkentlerinde belirlenmeyecek kadar kendileri tarafından belirlenmesi gerektiğine inanmaya başladı. Ancak bölge, düzenli bir şekilde ayrılmıyordu. Aileler, inançlar ve diller vadiden vadeye örtüşüyordu. Bir köy, yaşamlarını uzun süredir aynı mevsimler, pazarlar ve hasatlarla geçiren Ortodoks Hristiyanlar, Müslümanlar ve Katoliklerle dolu olabiliyordu. Milliyetçiliğin yeni dili, bu eski insan kalıplarını siyasi sorulara dönüştürüyordu. Bir zamanlar kıtalar boyunca korkulan ve hayranlık duyulan Osmanlı İmparatorluğu zayıflıyordu. Eyalet eyalet, Avrupa toprakları kayboluyordu. Geri çekiliş, toplulukları belirsizlik içinde bırakıyordu. Kuzeyde, Avusturya-Macaristan farklı bir meydan okuma ile karşılaşıyordu. Habsburg monarşisi, Almanlar, Macarlar, Çekler, Slovaklar, Hırvatlar, Slovenler, Rumenler, Polonyalılar, Ukraynalılar, Bosnalılar, Sırplar ve daha pek çoklarını yönetiyordu. Bu, Avrupa'nın en çeşitli ve en hassas devletlerinden biriydi. Viyana için milliyetçilik soyut değildi. İmparatorluğun içindeki baskıydı. Yeni güven kazanan Balkan devletleri arasında, Sırbistan merkezi bir yer tutuyordu. 19. yüzyılda bağımsızlık kazanmış olan Sırbistan, giderek kendini yabancı yönetim altındaki Güney Slav halklarının koruyucusu olarak görüyordu. Bazı Sırp düşünürler bu toplulukların birleşmiş olduğunu hayal ediyordu. Bazı politikacılar diplomasi yoluyla etki elde etmeye çalışıyordu. Diğerleri, daha sabırsız bir şekilde, komplolara yöneliyordu. Ancak tek bir ulusal hayal tüm yarımadaya ait değildi. Hırvatlar, Boşnak Müslümanlar, Bulgarlar, Yunanlar, Arnavutlar, Rumenler, Karadağlılar, Sırplar ve diğerleri kendi tarihlerini ve umutlarını taşıyordu. Bazen, hedefleri örtüşüyordu. Çoğu zaman, birbirleriyle çarpışıyordu. Balkanlar, boş karelerin olduğu bir satranç tahtası değildi. Yaşanan bir tarım, okul, cami, kilise, pazar, mezarlık ve aile adları manzarasıydı. Avrupa'nın büyük güçleri çoğu zaman bunu stratejiyle görüyordu. Rusya, Slav ve Ortodoks halkların koruyucusu olarak kendini tanıtıyordu. Avusturya-Macaristan, Güney Slav tebaası arasındaki Sırp etkisinden korkuyordu. Britanya güç dengesini izliyordu. Fransa, Rusya ile olan ittifakını güçlendiriyordu. Almanya, giderek Avusturya-Macaristan'a daha yakın duruyordu. Her devlet dikkatli hareket ettiğine inanıyordu. Birlikte, tek bir krizin birçok ulusu ileri iteleyebileceği bir sistem inşa ediyorlardı. Ardında, 1908'de, Avusturya-Macaristan Bosna-Hersek’i resmi olarak ilhak etti. 30 yıldır, Habsburg İmparatorluğu bu eyaletleri Berlin Kongresi'nde yapılan düzenlemelerle yönetmişti. İlhak, bu otoriteyi kalıcı hale getirdi. Viyana’da, bu durum düzen ve istikrar olarak sunuldu. Saraybosna'da ise farklı topluluklar arasında farklı şekillerde hissedildi. Birçok kişi için günlük yaşam devam etti. Dükkanlar açıldı. Trenler geldi. Çocuklar okula avlulardan geçerek gitmeye başladı. Ancak birçok Bosnalı Sırp arasında öfke de