Balkans-15-Why-Yugoslavia-Fell-The-Real-Forces-Behind-the-Bosnian-War (1) (Lietuvių)

Istorija retai keičiasi per vieną akimirką. Dažniau ji keičiasi po vieną sprendimą. Prieš tęsdami kelionę į Bosnijos karą, turime trumpam sustoti. Per pastaruosius 14 skyrių keliavome per daugiau nei 2,000 metų Balkanų istoriją. Imperijos kildavo, imperijos griūdavo. Sienos būdavo perbraižomos vėl ir vėl. Tačiau vienas klausimas išlieka. Jei Jugoslavijos žmonės gyveno kartu dešimtmečiais, kodėl jie kovojo? Daugelis mano, kad tai buvo tiesiog karas tarp musulmonų ir krikščionių. Tikrovė buvo kur kas sudėtingesnė. Norint suprasti 1990-ųjų karus, pirmiausia reikia suprasti pačią Jugoslaviją. Po Antrojo pasaulinio karo Jugoslavija tapo viena šalimi, sudaryta iš šešių respublikų: Slovėnijos, Kroatijos, Bosnijos ir Hercegovinos, Serbijos, Juodkalnijos ir Makedonijos. Serbijoje buvo dvi autonominės provincijos: Kosovo ir Voivodina. Kartu jos sudarė vieną federaciją. Tačiau žmonės, gyvenę ten, neturėjo bendros istorijos. Ten gyveno serbai, kroatai, bosniakai, slovėnai, juodkalniečiai, makedoniečiai ir kitos bendruomenės. Dauguma kalbėjo artimomis Pietų slavų kalbomis. Daugelis gyveno šalia vienas kito daug kartų. Tačiau jie laikėsi skirtingų religinių tradicijų. Dauguma serbų buvo rytų ortodoksų krikščionys. Dauguma kroatų buvo romėnų katalikai. Dauguma bosniakų buvo musulmonai. Šios religijos tapo glaudžiai susijusios su žmonių nacionalinėmis tapatybėmis. Tai svarbu suprasti. Karai nebuvo kovojami dėl religijos pačios. Jie buvo kovojami, nes skirtingos nacionalinės bendruomenės norėjo skirtingos politinės ateities, kai Jugoslavija pradėjo skeltis. Religija tapo tapatybės ženklu. Tautybė tapo politikos centru. Daugiau nei 35 metus vienas žmogus didžiąja dalimi išlaikė šias skirtumus pusiausvyroje. Josipas Brozas Tito. Pamatęs Antrojo pasaulinio karo siaubus, Tito manė, kad nacionalizmas atnešė baisų kančias. Jo atsakymas tapo žinomas kaip brolybė ir vienybė. Žmonės galėjo likti serbais, kroatais, bosniakais, slovėnais, juodkalniečiais arba makedoniečiais. Bet visų pirma buvo skatinama galvoti apie save kaip apie jugoslaviškus. Nacionalistinė politika buvo nebent atmetama. Federacija buvo kruopščiai subalansuota. Dešimtmečiais milijonai žmonių gyveno taikiai kartu. Kaimynai dalijosi valgiu. Vaikai lankė tas pačias mokyklas. Žmonės dirbo tose pačiose gamyklose. Mišrios santuokos tapo įprastos. Daugiau nei viena nacionalinė tapatybė buvo daugelyje šeimų. Tada, 1980-aisiais, Tito mirė. Staiga nebeliko vieno gerbiamo lyderio, kuris galėtų išlaikyti federaciją kartu. Vietoj to, Jugoslaviją valdė rotuojanti kolektyvinė pirmininkystė. Tuo pačiu ekonomiškai prasidėjo rimtas nuosmukis. Infliacija šoktelėjo. Užsienio skola padidėjo. Bedarbystė augo. Gyvenimo standartai krito. Žmonės tapo neramūs dėl ateities. Kai ekonomika kenčia, politika dažnai keičiasi. Visoje Jugoslavijoje kai kurie politikai vis labiau kreipėsi į nacionalizmą. Bet kas tiksliai yra nacionalizmas? Nacionalizmas yra įsitikinimas, kad žmogaus tauta ar žmonės turėtų būti pirmieji. Jis gali įkvėpti žmones saugoti savo kultūrą, kalbą ir tapatybę. Tačiau kai skirtingos nacionalinės grupės pradeda konkuruoti dėl galios, teritorijos ar įtakos, nacionalizmas taip pat gali gilesni padaryti susiskaldymą. Po truputį vis mažiau žmonių save apibūdino tiesiog kaip jugoslaviškus. Vietoj to jie vis labiau sakė: aš esu serbas. Aš esu kroatas. Aš esu bosniakas. Aš esu slovėnas. Politinė tapatybė tapo nacionaline, o ne federaline. Istorija taip pat grįžo. Antrojo pasaulinio karo prisiminimai niekada visiškai neišnyko. Dauguma serbų bijojo persekiojimo, jei Jugoslavija subyrėtų. Dauguma kroatų bijojo atnaujinto dominavimo iš Belgrado. Dauguma bosniakų bijojo nusėsti tarp didesnių nacionalinių ambicijų, politinių kalbų, televizijos, laikraščių, gandų. Baimė sklido greičiau nei pasitikėjimas. Tada atėjo nepriklausomybė. 1991 metais Slovėnija paskelbė nepriklausomybę. Kova ten truko tik apie 10 dienų, nes Slovėnijoje buvo palyginti mažai etninių serbų, o ilgesnio konflikto palaikymas buvo ribotas. K