Balkans-15-Why-Yugoslavia-Fell-The-Real-Forces-Behind-the-Bosnian-War (1) (Deutsch)

Geschichte verändert sich selten in einem einzigen Moment. Häufig verändert sie sich durch eine Entscheidung nach der anderen. Bevor wir unsere Reise in den Bosnienkrieg fortsetzen, müssen wir einen Moment innehalten. In den letzten 14 Kapiteln sind wir durch mehr als 2.000 Jahre Balkangeschichte gereist. Reiche sind entstanden, Reiche sind gefallen. Grenzen wurden immer wieder neu gezogen. Doch eine Frage bleibt. Wenn die Menschen in Jugoslawien Jahrzehnte lang zusammen gelebt haben, warum sind sie dann in den Krieg gezogen? Viele Menschen glauben, es sei einfach ein Krieg zwischen Muslimen und Christen gewesen. Die Realität war weitaus komplexer. Um die Kriege der 1990er Jahre zu verstehen, müssen wir zunächst Jugoslawien selbst verstehen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Jugoslawien zu einem Land, das aus sechs Republiken bestand: Slowenien, Kroatien, Bosnien und Herzegowina, Serbien, Montenegro und Mazedonien. Innerhalb Serbiens gab es zwei autonome Provinzen, Kosovo und Vojvodina. Zusammen bildeten sie eine Föderation. Aber die Menschen, die dort lebten, teilten nicht alle die gleiche Geschichte. Es gab Serben, Kroaten, Bosniaken, Slowenen, Montenegriner, Mazedonier und andere Gemeinschaften. Die meisten sprachen eng verwandte südslawische Sprachen. Viele lebten seit Generationen nebeneinander. Doch sie folgten unterschiedlichen religiösen Traditionen. Die meisten Serben waren osteuropäisch-orthodoxe Christen. Die meisten Kroaten waren römisch-katholisch. Die meisten Bosniaken waren Muslime. Diese Religionen wurden eng mit den nationalen Identitäten der Menschen verknüpft. Das ist wichtig zu verstehen. Die Kriege wurden nicht geführt, weil die Menschen über die Religion selbst stritten. Sie wurden geführt, weil unterschiedliche nationale Gemeinschaften unterschiedliche politische Zukunftsperspektiven wollten, als Jugoslawien begann, sich aufzulösen. Religion wurde zu einem Marker der Identität. Nationalität wurde zum Zentrum der Politik. Mehr als 35 Jahre lang hatte ein Mann die Unterschiede weitgehend im Gleichgewicht gehalten. Josip Broz Tito. Nachdem er die Schrecken des Zweiten Weltkriegs miterlebt hatte, war Tito der Überzeugung, dass Nationalismus schreckliches Leid gebracht hatte. Seine Antwort wurde als Brüderlichkeit und Einheit bekannt. Die Menschen durften Serben, Kroaten, Bosniaken, Slowenen, Montenegriner oder Mazedonier bleiben. Aber vor allem wurden sie ermutigt, sich als Jugoslawen zu sehen. Nationalistische Politik wurde nicht gefördert. Die Föderation war sorgfältig austariert. Jahrzehntelang lebten Millionen von Menschen friedlich zusammen. Nachbarn teilten Mahlzeiten. Kinder besuchten die gleichen Schulen. Menschen arbeiteten in denselben Fabriken. Mischehen wurden zur Norm. Viele Familien hatten mehr als eine nationale Identität. Doch 1980 starb Tito. Plötzlich gab es keinen respektierten Führer mehr, der die Föderation zusammenhalten konnte. Stattdessen wurde Jugoslawien von einem rotierenden kollektiven Präsidium regiert. Gleichzeitig geriet die Wirtschaft in einen ernsten Rückgang. Die Inflation stieg rasant an. Die Auslandsschulden wuchsen. Die Arbeitslosigkeit nahm zu. Der Lebensstandard fiel. Die Menschen wurden ängstlich in Bezug auf die Zukunft. Wenn die Wirtschaft leidet, ändern sich oft die politischen Verhältnisse. In ganz Jugoslawien appellierten einige Politiker zunehmend an den Nationalismus. Aber was genau ist Nationalismus? Nationalismus ist der Glaube, dass die eigene Nation oder das eigene Volk an erster Stelle stehen sollte. Er kann Menschen dazu inspirieren, ihre Kultur, Sprache und Identität zu schützen. Aber wenn unterschiedliche nationale Gruppen beginnen, um Macht, Territorium oder Einfluss zu konkurrieren, kann Nationalismus auch die Spaltung vertiefen. Nach und nach beschrieben sich immer weniger Menschen einfach als Jugoslawen. Stattdessen sagten sie zunehmend: Ich bin Serbe. Ich bin Kroate. Ich bin Bosniak. Ich bin Slowene. Politische Identität wurde national anstatt födera