Balkans-15-Why-Yugoslavia-Fell-The-Real-Forces-Behind-the-Bosnian-War (1) (Español)

La historia rara vez cambia en un solo momento. Más a menudo, cambia una decisión a la vez. Antes de continuar nuestro viaje hacia la Guerra de Bosnia, necesitamos pausar un momento. A lo largo de los últimos 14 capítulos, hemos recorrido más de 2,000 años de historia balcánica. Los imperios han surgido, los imperios han caído. Las fronteras se han redibujado una y otra vez. Sin embargo, una pregunta permanece. Si el pueblo de Yugoslavia había vivido junto durante décadas, ¿por qué fueron a la guerra? Mucha gente cree que fue simplemente una guerra entre musulmanes y cristianos. La realidad era mucho más compleja. Para entender las guerras de la década de 1990, primero debemos entender Yugoslavia misma. Después de la Segunda Guerra Mundial, Yugoslavia se convirtió en un país formado por seis repúblicas: Eslovenia, Croacia, Bosnia y Herzegovina, Serbia, Montenegro y Macedonia. Dentro de Serbia había dos provincias autónomas, Kosovo y Vojvodina. Juntas formaron una federación. Pero las personas que vivían allí no compartían todas la misma historia. Había serbios, croatas, bosniacos, eslovenos, montenegrinos, macedonios y otras comunidades además. La mayoría hablaba lenguas eslavas del sur estrechamente relacionadas. Muchos habían vivido uno al lado del otro durante generaciones. Pero seguían diferentes tradiciones religiosas. La mayoría de los serbios eran cristianos ortodoxos orientales. La mayoría de los croatas eran católicos romanos. La mayoría de los bosniacos eran musulmanes. Estas religiones se convirtieron en un marcador de las identidades nacionales de las personas. Eso es importante de entender. Las guerras no se libraron porque la gente discutía sobre la religión misma. Se libraron porque diferentes comunidades nacionales querían diferentes futuros políticos después de que Yugoslavia comenzó a desmoronarse. La religión se convirtió en un marcador de identidad. La nacionalidad se convirtió en el centro de la política. Durante más de 35 años, un hombre había mantenido en gran medida el equilibrio de estas diferencias. Josip Broz Tito. Después de presenciar los horrores de la Segunda Guerra Mundial, Tito creía que el nacionalismo había traído un terrible sufrimiento. Su respuesta se conoció como hermandad y unidad. Las personas podían seguir siendo serbias, croatas, bosniacas, eslovenas, montenegrinas o macedonias. Pero por encima de todo, se les animaba a pensarse a sí mismos como yugoslavos. La política nacionalista fue desalentada. La federación estaba cuidadosamente equilibrada. Durante décadas, millones de personas vivieron juntas en paz. Los vecinos compartían comidas. Los niños asistían a las mismas escuelas. La gente trabajaba en las mismas fábricas. Los matrimonios mixtos se volvieron comunes. Muchas familias contenían más de una identidad nacional. Luego, en 1980, Tito murió. De repente, ya no había un líder respetado capaz de mantener unida a la federación. En cambio, Yugoslavia fue gobernada por una presidencia colectiva rotativa. Al mismo tiempo, la economía entró en una grave declinación. La inflación se disparó. La deuda externa aumentó. El desempleo creció. Los niveles de vida cayeron. La gente se volvió ansiosa por el futuro. Cuando las economías luchan, la política a menudo cambia. En toda Yugoslavia, algunos políticos apelaron cada vez más al nacionalismo. Pero, ¿qué es exactamente el nacionalismo? El nacionalismo es la creencia de que la propia nación o pueblo de una persona debe ser lo primero. Puede inspirar a las personas a proteger su cultura, lengua e identidad. Pero cuando diferentes grupos nacionales comienzan a competir por poder, territorio o influencia, el nacionalismo también puede profundizar la división. Gradualmente, menos personas se describieron a sí mismas simplemente como yugoslavas. En cambio, cada vez más decían: soy serbio. Soy croata. Soy bosniaco. Soy esloveno. La identidad política se convirtió en nacional en lugar de federal. La historia también volvió. Los recuerdos de la Seg