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Balkans- 04- How-Nationalism-Awoke-the-Balkans—and-Began-Europe’s-Most-Dangerous-Crisis. (हिन्दी)

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सदियों से, बाल्कन बड़े साम्राज्यों के अधीन रहते आए हैं। राजा आए और गए, सुलतान ऊपर उठे और गिरे, सीमाएँ युद्ध के भाग्य के साथ बदलती रहीं। फिर भी, अंगूर की बेलें लगाते, एड्रियाटिक तट पर मछली पकड़ते, पहाड़ी दर्रों में भेड़ें चराते, या भीड़भाड़ वाले बाजारों में व्यापार करते साधारण लोगों के लिए जीवन अक्सर धीरे-धीरे बदलता रहा। परिवारों ने नए शासकों के अनुसार ढलना सीखा, जैसा कि उनके माता-पिता और दादा-दादी ने पहले किया था। लेकिन सतह के नीचे, कुछ नया जागृत हो रहा था। यह कोई आक्रमणकारी सेना नहीं थी, और न ही यह कोई अन्य साम्राज्य था जो नए क्षेत्र की खोज कर रहा था। यह एक विचार था, एक ऐसा विचार जो यूरोप को हमेशा के लिए बदलने वाला था। राष्ट्रवाद 18वीं सदी के अंत में, अमेरिका और फ्रांस में होने वाले क्रांतियों ने उस पुराने विश्वास को चुनौती दी कि साम्राज्य केवल इसलिए अस्तित्व में हैं क्योंकि भगवान ने उन्हें स्थापित किया है। इसके बजाय, एक अलग दृष्टिकोण उभरा। कि राष्टों का स्वामित्व राजाओं का नहीं, बल्कि उनके लोगों का होता है। भाषा, संस्कृति, इतिहास और साझा पहचान। ये शक्तिशाली बल बन गए जो आशा को प्रेरित कर सकते थे, और अंततः, भयानक संघर्ष भी। पूरे यूरोप में, लोग नए सवाल पूछने लगे। हम कौन हैं? हम कहाँ हैं? हमें शासन करने का अधिकार किसका है? बाल्कन में, ये प्रश्न असाधारण महत्व रखते थे। सदियों से, समुदाय बगल में रहते आए थे। ऑर्थोडॉक्स ईसाई, कैथोलिक, मुसलमान, यहूदी, स्लाव, ग्रीक, अल्बेनियन, व्लाच, तुर्क, रोमा, और अन्य, गांवों में अक्सर कई भाषाएँ बोली जाती थीं। बाजारों में कई बोलियों की गूंज होती थी। धार्मिक त्योहार पूरे वर्ष कलेण्डर को भरते थे। पहचान जटिल थी। कई लोग खुद को पहले अपने गाँव, अपने धर्म या अपने परिवार का सदस्य मानते थे, न कि एक आधुनिक राष्ट्र का। फिर भी, बदलाव आ रहा था। बाल्कन से काफी आगे, महान फ्रांसीसी क्रांति ने यूरोप में हड़कंप मचा दिया। फिर नेपोलियन बोनापार्ट आया। उसकी सेनाएँ महाद्वीप में दौड़ीं, सदियों के राजनीतिक क्रम को पलटते हुए। हालांकि नेपोलियन ने ज्यादातर बाल्कन पर विजय प्राप्त नहीं की, लेकिन उसके युग में प्रकट हुए विचार उसकी सेनाओं से बहुत आगे तक फैले। किताबें सीमाएँ पार करने लगीं। शिक्षक नए विचार फैलाने लगे। छात्र प्रेरित होकर घर लौटे। पुरोहितों और बुद्धिजीवियों ने प्राचीन भाषाओं को संरक्षित करने की प्रक्रिया शुरू की, जिन्हें पहले केवल स्थानीय बोलियों के रूप में खारिज किया गया था। कवियों ने भूले हुए नायकों के बारे में लिखा। विद्वानों ने मध्यकालीन पांडुलिपियों की खोज के लिए मठों की खोज की। इतिहास खुद पहचान का स्रोत बन गया। जो लोग पहले साम्राज्य के शासन को स्वीकार करते थे, अब स्वतंत्र भविष्य की कल्पना करने लगे। पहली बड़ी चुनौती सर्बों से आई। 1804 में, स्थानीय नेताओं ने ओटोमन शासन के खिलाफ उठ खड़े हुए। जो विरोध भ्रष्ट अधिकारियों के खिलाफ शुरू हुआ, वह धीरे-धीरे कहीं बड़े संघर्ष में बदल गया। यह आत्म-शासन के लिए संघर्ष बन गया। हालांकि जीत तुरंत नहीं मिली, लेकिन सर्बियाई विद्रोह ने यह साबित कर दिया कि ओटोमन शासन अब अटूट नहीं था। दूसरी ओर, एक और आंदोलन ताकत जुटाने लगा। ग्रीक व्यापारियों, विद्वानों और पादरियों के बीच, स्वतंत्रता को वापस लाने के सपने तेजी से फैलने लगे। प्राचीन ग्रीस की स्मृति यूरोपीय संस्कृति में गहराई से जड़ें जमा चुकी थी, कलाकारों, लेखकों और राजनेताओं से सहानुभूति आकर्षित कर रही थी। जब ग्रीक स्वतंत्रता युद्ध शुरू हुआ, तो कई देशों से स्वयंसेवक आए। कुछ लड़ने आए। अन्य रोमांटिक आदर्शों से प्रेरित होकर आए। उनमें से एक प्रसिद्ध कवि लॉर्ड बायरन थे, जिनकी ग्रीस में मौत उन्हें ग्रीक स्वतंत्रता के लिए अंतरराष्ट्रीय समर्थन के स्थायी प्रतीक में बदल गई। वर्षों की तेज़ी से संघर्ष के बाद, ग्रीस 19वीं सदी में ओटोमन साम्राज्य से अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त स्वतंत्रता पाने वाला पहला बाल्कन राष्ट्र बन गया। इसकी सफलता ने दूसरों को प्रेरित किया। पूरे प्रायद्वीप में, लोग ध्यान पूर्वक देख रहे थे। यदि एक राष्ट्र मुक्त हो सकता है, तो शायद अन्य भी ऐसा कर सकते हैं। फिर भी, राष्ट्रवाद के जागरण ने नए दुविधाएं भी पैदा कीं। बाल्कन यूरोप के कई हिस्सों के समान नहीं थे। समुदायों ने अक्सर सुव्यवस्थित भौगोलिक ब्लॉकों में नहीं रहते थे। एक घाटी में ऑर्थोडॉक्स ईसाई हो सकते थे। अगली में, मुसलमान। उनके आगे, कैथोलिक। एक निकटवर्ती शहर दो या तीन भाषाएँ लंच से पहले बोल सकता था। राष्ट्रीयता पर आधारित सीमाएँ बनाना लगभग असंभव साबित हुआ। प्रत्येक प्रस्तावित सीमा ने अल्पसंख्यकों को गलत पक्ष पर छोड़ दिया। प्रत्येक नए राज्य को विभिन्न पहचानों वाले समुदाय व

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