The Last Voice of Gaza-And the Children the World Cannot Agree to Save (Русский)

Последний голос Газы, и дети, которых мир не может решить спасти. Есть журналисты, которые сообщают новости. А есть журналисты, которые становятся частью этих новостей. На протяжении почти двух лет Анаса аль-Шарифа не просто документировал жизнь в Газе. Он документировал смерть. Он снимал последствия бомбежек, стоял среди развалин домов, утешал горюющих родителей, нёс тела коллег-журналистов и сообщал из больниц, которые пытались функционировать при невообразимых условиях. Он стал одним из последних свидетелей трагедии, разворачивающейся на глазах у мира. Его репортажи достигали миллионов, потому что они не исходили из студии, а приходили с улиц, где детей вытаскивали из обрушившихся зданий, а семьи искали среди обломков любимых. Одним образом он стал определяться: стоя перед камерой, спокойный, но явно измотанный, в то время как пламя пожирало другую часть Газы позади него. Он редко говорил о себе. Вместо этого он говорил за тех, кто больше не мог. Его последнее сообщение было таким же зловещим, как любое, которое когда-либо произносил журналист. История запомнит вас как безмолвных свидетелей геноцида, который вы выбрали не останавливать. Судит ли история в конечном итоге разрушение в Газе как геноцид, военные преступления, преступления против человечности или другую юридическую категорию, решат международные суды и историки. Эти юридические споры продолжаются, но есть одна реальность, которую не нужно устанавливать ни в каком суде. Дети умирают. Дети голодают. Дети становятся сиротами. Дети, которые не имели отношение к политике, не принимали участия в военных решениях и не несут ответственности за насилие вокруг них, стали величайшими жертвами этой войны. Это должно объединить человечество. Вместо этого это разделило его. Посетите почти любое обсуждение в Интернете, и шаблон повторяется. Кто-то публикует фотографии голодающих детей или горюющих родителей. Почти сразу же другой голос отвечает: «А что насчёт 7 октября?» Это вопрос, который заслуживает честного ответа. Да, атаки 7 октября были ужасными. Убийства мирных жителей, захват заложников и целенаправленное нападение на невинных людей были злодеяниями. Ответственные должны быть привлечены к ответственности. Признание этой правды не должно вызывать споров, но и другая правда не должна. Страдания палестинских детей не могут быть оправданы преступлениями, совершёнными другими. Признание человечности израильских жертв никогда не должно требовать отрицания человечности палестинских жертв. Тем не менее, это стало определяющей трагедией нашей эпохи. Сострадание стало условным. Эмпатия стала политической. Дети стали символами, а не человеческими существами. Слишком часто, когда появляются изображения семей, похороненных под бетонными завалами, или детей, ослабленных голодом, ответом становится просто: «Виноваты ХАМАС». Другие отвечают, что ни одна политическая или военная цель не может оправдать масштабы страданий среди мирного населения. Споры продолжаются. Тем временем дети продолжают умирать. История почти наверняка будет обсуждать военную стратегию, ответственность и международное право в течение десятилетий. У детей нет десятилетий. Многие из них даже не имели завтрашнего дня. Пока внимание мира остается сфокусированным на Газе, другая катастрофа разворачивается в основном вне заголовков. В Судане миллионы были вынуждены покинуть свои дома из-за жестокой гражданской войны. Целые сообщества были разрушены. Голоду угрожает огромным населением. Дети умирают от голода, болезней и насилия в масштабах, которые получают лишь долю внимания мира. Почему? Почему некоторые гуманитарные катастрофы доминируют в наших новостных лентах, в то время как другие исчезают в тишине? Почему возмущение, кажется, зависит от географии, политики или идеологии? Каждый невиновный ребенок заслуживает того же сострадания, будь он рожден в Газе, в южном Израиле, в Судане, в Украине или где-либо еще. Их ценность не должна зависеть от того, какой флаг развевается над ними. Смерть одного невинного ребенка