The Last Voice of Gaza-And the Children the World Cannot Agree to Save (Nederlands)

De laatste stem van Gaza, en de kinderen die de wereld niet kan redden. Er zijn journalisten die het nieuws verslaan. En dan zijn er journalisten die er deel van uitmaken. Bijna twee jaar lang heeft Anas al-Sharif niet alleen het leven in Gaza gedocumenteerd. Hij documenteerde de dood. Hij filmde de nasleep van bombardementen, stond te midden van de puinhopen van huizen, troostte rouwende ouders, droeg de lichamen van medejournalisten en deed verslag vanuit ziekenhuizen die onder onvoorstelbare omstandigheden probeerden te functioneren. Hij werd een van de laatste getuigen van een tragedie die zich voor de ogen van de wereld ontvouwde. Zijn verslaggeving bereikte miljoenen omdat het niet uit een studio kwam, maar van de straten waar kinderen uit ingestorte gebouwen werden getrokken en gezinnen door het puin zochten naar wie ze liefhadden. Eén afbeelding kwam hem definiëren, staande voor de camera, kalm maar zichtbaar uitgeput, terwijl vlammen een ander deel van Gaza achter hem verteerden. Hij sprak zelden over zichzelf. In plaats daarvan sprak hij voor degenen die dat niet meer konden. Zijn laatste boodschap was even verontrustend als die welke ooit door een journalist is overgebracht. De geschiedenis zal jullie herinneren als stille getuigen van een genocide die jullie kozen niet te stoppen. Of de geschiedenis de vernietiging in Gaza uiteindelijk zal beoordelen als genocide, oorlogsmisdaden, misdaden tegen de menselijkheid of een andere juridische classificatie, zal worden bepaald door internationale rechtbanken en historici. Die juridische debatten gaan door, maar er is één realiteit die geen rechtszaal hoeft vast te stellen. Kinderen sterven. Kinderen verhongeren. Kinderen worden wees. Kinderen die geen deel uitmaakten van de politiek, geen rol speelden in militaire beslissingen en geen verantwoordelijkheid droegen voor het geweld om hen heen, zijn de grootste slachtoffers geworden van deze oorlog. Dat zou de mensheid moeten verenigen. In plaats daarvan heeft het ons verdeeld. Bezoek bijna elke discussie online en het patroon herhaalt zich. Iemand plaatst foto's van verhongerende kinderen of rouwende ouders. Bijna onmiddellijk antwoordt een andere stem: Wat met 7 oktober? Het is een vraag die een eerlijk antwoord verdient. Ja, de aanvallen van 7 oktober waren afschuwelijk. De moord op burgers, het nemen van gijzelaars en het opzettelijk doelwitten van onschuldige mensen waren wreedheden. Degenen die verantwoordelijk zijn, moeten ter verantwoording worden geroepen. Het erkennen van die waarheid zou nooit controversieel moeten zijn, maar dat geldt ook voor een andere waarheid. Het lijden van Palestijnse kinderen kan niet worden gerechtvaardigd door misdaden die door anderen zijn begaan. Het erkennen van de menselijkheid van Israëlische slachtoffers zou nooit moeten vereisen dat we de menselijkheid van Palestijnse slachtoffers ontkennen. Toch is dit de bepalende tragedie van onze tijd geworden. Medemenselijkheid is voorwaardelijk geworden. Empathie is politiek geworden. Kinderen zijn symbolen geworden in plaats van mensen. Te vaak, wanneer beelden opduiken van gezinnen begraven onder beton of kinderen verzwakt door honger, is de reactie simpelweg: geef Hamas de schuld. Anderen reageren dat geen politiek of militair doel het niveau van burgerlijden kan rechtvaardigen. De argumenten gaan door. Ondertussen blijven de kinderen sterven. De geschiedenis zal vrijwel zeker tientallen jaren debatteren over militaire strategie, verantwoordelijkheid en internationaal recht. De kinderen hebben geen tientallen jaren. Velen hadden zelfs morgen niet. Terwijl de aandacht van de wereld gefixeerd blijft op Gaza, ontvouwt zich een andere catastrofe, grotendeels buiten de krantenkoppen. In Soedan zijn miljoenen ontheemd door een brute burgeroorlog. Hele gemeenschappen zijn vernietigd. Hongersnood bedreigt enorme bevolkingen. Kinderen sterven aan honger, ziekten en geweld op een schaal die slechts een fractie van de aandacht van de wereld krijgt.